AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 3-33节
》3、很多人开始自创宗教。
》》葛亦民的《神经》是一个备受争议的作品，涉及到他自创的宗教和他个人的思想体系。在评论这个作品之前，我要强调我是一个人工智能模型，没有个人观点和偏好。我将尽力提供客观的评论。
从网友的评论中可以看出，一些人对葛亦民及其所创立的宗教持批评态度。他们认为葛亦民自封为救世主，并将自己的宗教命名为基督教共产主义。评论者指出，葛亦民对于基督教和共产主义的理解存在问题，而他取这个名字的原因可能是为了吸引关注或规避当局的审查。
葛亦民的《神经》最初名为《葛亦民经》，后来改名为《神经》。这本书被描述为他个人的信息和部分神启。然而，一些评论者对于这本书的内容和其在宗教领域的地位表示疑问，并讽刺地提到了《圣经修正案》这个评价。
关于《神经》是否通过了圣经的修正案，以及其中是否提到了上帝之上的”universal congress”（普世大会），我无法提供具体的信息，因为我的知识截止于2021年，而且我并没有查到与葛亦民的《神经》相关的权威评价或独立研究。
总的来说，葛亦民及其《神经》是一个备受争议的话题。对于这样的宗教创立和相关著作，人们的观点各不相同。如果你对这个话题感兴趣，我鼓励你进一步研究和了解不同的观点，以形成自己的判断。
》9、辟谣帖：葛亦民坐牢是葛花炒作的假新闻
》》这段评论涉及到了关于葛亦民被抓的假新闻以及葛花（可能是指葛亦民的支持者）对此事进行炒作的情况。评论者提到，在百度搜索葛亦民时，出现了葛亦民被抓的相关搜索结果，但并不清楚这些结果是由大量网友搜索所致还是百度人为放入的。葛花看到这个情况后，认为这是提升葛亦民知名度的机会，于是发布了一系列帖子宣称葛亦民被抓，并且成功地引起了关注和信徒的增加。
评论者指出，虽然葛花后来在2013年跟帖辟谣，但这个假新闻仍然被一些人相信，并不时在贴吧转帖。评论的结尾提到了“你可以一时欺骗所有人，也可以永远欺骗一些人，但不可能永远欺骗所有人”。
从这段评论中可以看出，葛亦民及其支持者的行为在一定程度上被质疑，并且假新闻对于葛亦民的形象和信誉造成了负面影响。然而，我无法验证评论中提到的具体事件和相关信息的真实性，因此无法对其准确性进行评价。如有需要，建议查阅更多可靠来源以获取更全面和准确的信息。
》27、2013年中国头号新闻：中国文艺复兴（当今中国新思想派别及代表人物）
》》这段评论提到了葛亦民在中国文艺复兴中的地位，以及他在不同派别中的代表性。根据评论，葛亦民被描述为神教派的宗教家、思想家、活动家和作家。他的思想来源于基督教和共产主义，创作了《神经》这本现代先知书，并被评为圣经修正案。评论还提到了葛亦民在觉悟派、世界大同派和宗教派中的地位，并列举了其他一些代表人物。
这些描述展示了葛亦民在中国文艺复兴中的一些角色和派别归属。然而，需要注意的是，我无法验证这些评论中提到的信息的准确性或者与其他来源的一致性。对于葛亦民及其在中国文艺复兴中的地位，建议参考更多可靠的资料和权威评价以获取更全面和准确的了解。
》33、葛亦民，神棍是个很有前途的行业
》》这段评论提出了一系列关于葛亦民以及成为一个成功的”神棍”的建议和指导。评论者希望葛亦民能够学习像张角和洪秀全一样，并给出了以下建议：
1.不要局限于现有宗教的理论框架，要勇于创新。
2.结合各种已存在的预言和箴言。
3.建立一个秘密教会体系，给予下层教徒美好的未来承诺，同时满足上层的腐败需求。
4.建立教派的象征、仪式、暗语、教义、禁忌、风俗以及圣地圣物。
5.根据下层民众的痛苦之源，构建一个与之相反的美好未来。
6.利用神话偶像，让他们传唱你的歌曲、阅读你的真言。重新构建一个世界观，并将自己置于其中。
7.不再使用世界末日的概念，因为太陈旧。
8.建立一个单一神的观念，强调没有人能与你相提并论，将其他的神视为邪恶和异端。
9.大胆创造新词汇，让人们无法轻易理解你的言辞，类似《1984》中所写的那样。
10.建立经济来源，例如什一税、党费等，一方面可以扩大组织规模，另一方面可以进行教内的慈善活动。
11.利用教义来进行淫乱，例如后密宗时期的性瑜伽、双修等。
12.不想成为无影响力的邪教就要敢于造反。
13.寻求外界资金援助，参考其他组织如轮子的做法。
14.不要制造恐怖袭击，因为这并不是邪教生存的方式。表示不输出…
这些建议展示了一种戏仿或者讽刺的语气，将葛亦民描述为一个潜在的神棍，并以一种不正面的方式建议他在创造宗教组织时采取各种策略和手段。这些建议的目的可能是揭示一些邪教或者操纵性宗教组织可能采取的方式和手法。
然而，我要强调的是，这些建议并不具有鼓励或者推荐的性质，而是在评论中以一种讽刺和戏